Исихазм (от греч. ἡσυχία (исихия) – молчание, безмолвие, покой) – мистическое подвижническое течение в монашестве, подразумевающее жизнь, связанную с отшельничеством и безмолвием. Один из крупнейших исследователей исихазма ХХ века, протопресвитер Мейендорф, выделяет несколько значений термина исихазм, как и несколько периодов этого явления в истории человечества.
Во-первых, этим словом может обозначаться в целом отшельническая жизнь монахов-молчальников. Это может быть также особая школа и техника умной молитвы, целью которой является увидеть Нетварный свет. Вернее, не столько целью, сколько результатом особого уподобления Христу является видение Фаворского света.
Под исихазмом также может пониматься особое движение паламитов — последователей догматического учения святого Григория Паламы и его последователей. Это нечто более широкое, чем исихазм. Под этим словом может пониматься явление в религиозной жизни России в XIV-XVI веке, но в том числе мы могли бы прибавить еще то, что под исихазмом может пониматься современная практика совершения Иисусовой молитвы на святой горе Афон с ее отдельными представителями, такими как Иосиф Исихаст.
Итак, кто такой исихаст? В первую очередь это тот, который старается сосредоточиться на своих молитвах, тот, который старается заключить в своем теле бестелесное, как пишет Иоанн Лествичник. Основанием для такой жизни безмолвной, отрешенной являются слова из Священного Писания: «Царство Божие внутрь вас есть». Исихастами назывались те люди, которые себя посвятили молчаливой жизни, молитве, то есть освобожденной от внешних социальных попечений, освобожденных от внешних слов, от многословности, когда тот или иной отшельник всецело посвящал себя поиску Бога и на это направлял все свои усилия, всю свою жизнь, всю свою практику и всю молитву.
Таким образом, практика исихастов — это практика не только, собственно, произнесения определенного количества слов, которые мы называем Иисусовой молитвой. Но и то, что объемлет всю его жизнь — это и стремление к молчанию, и стремление к тишине, к безмолвию, к тому, чтобы не искать славы человеческой, но все свои силы направить на встречу с Богом.