Техника осознанности (майндфулнесс) — грех или нет?
Вопрос: Здравствуйте! Насколько мне известно, медитация по учению Церкви считается грехом. Есть похожая на неё практика, такая как осознанность (майндфулнесс) — я читала о ней в книгах различных психотерапевтов по лечению психических расстройств. Она заключается в концентрации на своём теле, дыхании, наблюдении за своими мыслями. Является частью такого метода психотерапии, как терапия принятия и ответственности. Вроде бы эта практика не содержит ничего оккультного, но так как она похожа на медитацию, у меня возник вопрос, грех ли это?
Ответ: Попробую объяснить в чём греховность этого занятия, помимо того, что оно произошло из буддизма и оккультизма, заменив только терминологию с оккультной на светскую. Независимые учёные, исследовавшие этот феномен, пришли к выводу, что эти практики в конфликтных ситуациях приглушают чувство вины, сочувствие другому человеку, делают его чёрствым и эгоистичным. Да, так получается снять стресс, но такая практика делает человека асоциальным и эмпатичным. Переведу всё это на православный язык. Такая практика заглушает в человеке покаяние, делает его не способным к сопереживанию, а значит и любви к другому человеку, растит в нём гордыню, сосредоточенность на себе. Всё это греховные страсти.
Кроме того, христианство воспитывает в человеке сосредоточенность на душе, как той части человека, что будет с ним вечно, а эта практика заставляет человека сосредотачиваться на теле, которое уйдёт в землю и сгниёт. Святые учат христианина трезвению — сосредоточению внимания на своём внутреннем мире: мыслях, чувствах для того, чтобы отгонять греховные, а давать волю только разрешённым евангелием. Эта же практика уводит человека от трезвения, заставляет его сосредотачиваться на ощущениях тела и делает безразличным к понятиям добра и зла. Что в свою очередь позволяет неконтролируемо развиваться внутреннему злу — греховным привычкам, страстям.
Ещё святые крайне не желательным и опасным считают сосредоточение внимания на животе, потому что это ведёт к развитию блудных ощущений. Особенно во время молитвы, что может привести к галлюцинациям, а в православной терминологии — к прелести. В независимых научных исследованиях этого метода действительно можно найти среди побочных явлений сексуализацию поведения и галлюцинации. Всё это тоже греховные последствия.
Итак, как и следовало ожидать, при внимательном изучении последствий практик, вышедших из оккультизма, ни к чему хорошему они не приводят, только к удалению от Бога и греху. Вам будет полезно почитать книгу прп. Серафима Роуза «Православие и религия будущего».
